那龙河上恩平与阳江的交界地

翻开阳江地图，一条那龙河，宛如青罗带，蜿蜒于阳东县东北部山峦穿于梭之中，贯穿那龙、合山、北惯、东城、雅韶等镇，连接东湖水库、龙湾秋月等景点，秀气中不乏磅礴，苍茫中不失厚重。

原始、淳朴、清秀、幽静……如今的那龙河，用一湾清水，默默灌溉着两岸农田。不过，这里曾有的“那龙道梗”，曾经的“莲塘古驿”，犹如一瓶陈酿，依旧散发着时代的芬芳。在近日的探访中，随着一个个老人记忆轻尘的拂开，记者也了解到这里曾有的繁华与没落，以及在近年里所孕育的新的风情……

全程寻觅

穿行山水画中

那龙河的春色，犹如一块“调色板”，山的青，水的绿，天的蓝，花的多彩，那般的五彩斑斓。

那龙河的发源地有两个，一个在大槐镇以东、横陂镇以北，一个在那吉镇以北。跟随着那龙镇政府的工作人员，穿越遗有古风的龙津街，从那龙渡口踏上“突突”作响的机动船，我们就在这样的一幅“山水画”中，开始了那龙河的探寻之旅。

渐渐驶离灰砖土瓦的那龙旧圩，阳光轻轻驱散了少许凉意。透明的水花在船尾跳跃着，翻滚着，宛如拖着一条长长的“尾巴”。绿水之上，一两朵浮萍悠悠划过，就像一匹天然的锦缎之上，点缀了些许自然的元素，有一种天地造物般的灵性。

随着船越行越远，目之所及的，就是一派自然的山水田园风光：河水映着洒下的光点，像碎银闪烁，格外耀眼。河的两岸，青翠的树木长出嫩绿新芽，微风拂过，枝条轻摆，以别样的方式，欢迎着远道而来的客人。与绿树相接的，就是一块一块肥沃的田地，黄的是油菜花，绿的是玉米苗。偶有农夫田间劳作，播种、施肥，孕育丰收的希望。农田的尽头，隐约着许多连绵起伏的山峦，激起人无限的遐想……

“大槐镇到了！”那龙镇政府工作人员指着前方的河流说，那就是恩平与那龙镇的交界，也是那龙河的其中一个发源地。眼前依旧是青山环绕，只是水面不见了浮萍，显得越发清莹。掬起一捧水，清凉的感觉顿时传遍全身。水珠从指缝坠落，在阳光的照耀下，犹如一颗颗明珠，散发着璀璨的光华。

原路折回，顺流而下，我们离开了那龙镇。到了合山段，河床也比之前宽了差不多一倍，河水似乎变得欢快起来。船行驶在水面上，还会有一个个浪花打过来，和之前平坦静寂的河面有很大的反差。

也正是这样的河面，成就了那龙河沿岸颇负盛名的龙舟竞渡。从北惯到东城，随行的工作人员都会告诉我们哪里是比赛地点，哪里是观赏区，龙舟埋藏在哪里……一点一滴，都在不知不觉中增加了那龙河的文化气息，让人从山水之境中发掘其中的独特魅力。

到了北津港，水流变得浩荡，河风也变得有些坚硬了。你看看，翻滚的浪花有如万马奔腾，壮观极了；呼呼的风声相随相伴，阳光倾泻下来，一片鱼鳞光点点；偶有渔船在水面飘荡，点缀其间，倒是别有韵味；远处的独石岛，则像一个导游，牵引着水流继续向前，与漠阳江汇合，奔向大海……

※page※
重温记忆

抗战时期的“那龙道梗”

那龙河绝好的运输条件，也造就了沿岸几个繁荣的转运点。地处阳江、恩平交界的那龙镇，就是最典型的一个。很早就有人称之为“那龙道梗”。到八年抗日战争时期，那龙圩已成了贯通南北的交通要道和重要商埠，又有“小广州”之称。

林进铭说，抗战时期，他还是个六七岁的毛小子，整天跟着父亲东奔西跑。他的父亲向当地的地主租了一辆牛车，从那龙转运货物。小小的他，也跟着父亲几次进圩，目睹了那里的繁华昌盛。

“阳江的货物运往那龙后，就由挑夫、牛车把货物运到恩平。货物种类繁多，有食盐、海产品、花生油、黄糖片、生猪、杂粮、纸张等农副产品。”林进铭说，当时在那龙的挑夫有上千人，牛车二三百辆，源源不绝地把货物运走，南来北往，川流不息。

运输的繁忙，使得在那龙圩里，一家又一家的货栈、酒楼、客栈、银号、油糖酒杂货店，像雨后春笋一样冒了出来。

很多次，林进铭随父亲进圩，各地的小贩，以赛跑的姿势，挑着蔬菜、肉等赶到那龙圩，卖给集市的人们。合山、北惯、田畔等地的百姓，也被吸引了过来，他们接踵而至，街道上人群熙熙攘攘，好不热闹。沿路银号、客栈里人影攒动，大型酒楼里座无虚席。一些酒楼还用上了留声机，远远地就传出了“咿咿呀呀”的调子。河埗一带，还有一些打扮得花枝招展的“屋仔货”（妓女），到处招揽顾客。

由于货船太多，货流量很大，那龙河上差不多24小时轮番作业，连酒楼、茶馆也不停歇。到了晚上，那龙圩里家家户户点上气灯，亮如白昼，各种交易持续进行，简直就是一座不夜城。

林进铭笑着说，不仅是客商和店铺财源滚滚，就连当地的村民也从运输和小买卖中赚了不少钱。“当时停在那龙的牛车，每隔几小时就要加一次草，我的母亲光是割草卖给那些牛车小贩，每天就有不少的收入。”

繁忙的“黄金水道”

迄今为止，在交通运输史上，水路都是浓墨重彩的一笔。谁也说不清有多少久远了，在阳江的东部，就曾有这样一条繁忙的“黄金水道”。

在南北交通没有公路贯通之时，阳江储集的货物及广州、珠三角的货物，都要经过那龙河进行转运。八年抗日战争时期，日军损毁了南方交通路网，贵州、广西、四川、广东四省的部分货物都在阳江集散，那龙河迎来了运输史上最辉煌的时期。

已逾耄耋之年的那龙人林进铭告诉我们，当时的运输线路有东西南北四线，其中东西北以阳江城为中心，东线由阳江城至那龙圩河运。“不管是阳江城的龙津渡口，还是那龙旧圩，往来的船只就有上百艘。绝大多数都是装满货物的大尾楮，还有十多艘载客的小木船。不管白天还是黑夜，那龙河上都是帆影重重，人声鼎沸。一片说不尽、道不完的繁忙景象。”

旧街访古

那龙河边的石板街

在那龙河那龙段，有一条青灰色的石板街，牵引着我们，来到了曾经繁荣盛极的那龙旧圩。

那龙旧圩

在几棵枝繁叶茂的大榕树的掩映下，一排排灰砖土瓦的房子低调而宁谧。沿着石板街往那龙河走，还是清一色的灰砖土瓦，不过多了一些抗战时代的印记：碉楼、用油漆标注的商号……

“新中国成立后，各地交通干道陆续恢复，那龙圩的客商辗转交通便利的城区，当地的村民赚足腰包后，也到县城或珠三角一带做起了小生意。那龙圩的繁荣渐渐逝去，如今只剩恩平等地迁徙过来的居民，在这里生存繁衍。”那龙镇一位80多岁的老者钟代辉说。

在一间隐约可以看见“成益号”字迹的房子前，钟代辉说，这里曾经是一家银号，老板叫梁经钊，是当时县里的参议员。战争期间钱币多有波动，他就自己印发钞票在本地流通，权势盛极一时。这种记忆勾起了钟老活跃的神经，他兴致勃勃当起了导游，一一告诉我们哪间是银号，哪间是油糖酒杂货店，哪间是客栈。从他一脸的兴奋中，我们的思绪被牵引，静静地品鉴那龙河边曾有的繁华。

但这样留存的印记只是少许，钟老告诉我们，当地曾有的一部分酒楼、货栈等，都在大跃进、文革时代被拆除，后来为了建合山大剧院，也把剩下的一些商铺上的横梁抽了去，有一排21间商铺如今都变成了废墟。如今留存的，或是拆除不了的，或是解放后重建的。

往返那龙至阳江的河道，如今也归于一片沉寂。百舸争流的场景， 喧嚣忙碌的码头，随着滚滚水流，消逝不见。只有几条摆渡的渔船，静静地泊在港湾，偶有村民撑起竹篙，唱一支小曲儿，悠悠地远行捕鱼，倒是别有一番生活情趣。

行走在这条古老的龙津街上，踩着光滑的石板路，当年的繁华已难觅踪影。房屋间的巷道里，一只老母鸡带领着一群“孩子们”正在觅食，偶尔遇到当地的村民，或是缝补渔网，或是拣择蔬菜，生活简单和朴实。

※page※
莲塘古驿的昨与今

那龙河的芬芳记忆，是由数不清的历史沉淀出来的，而莲塘古驿，正是其中浓墨重彩的一笔。

在合山镇新旧两大桥东头之间，有一条叫莲塘的村子。它就建于明清时期的莲塘古驿站地之上，由此得名。村子坐北向南，背靠稔子岭，西临那龙河，与合山圩隔河相望。

合山文化站站长苏光灯说，从史料记载来看，因连接南北交通要道，加上那龙河水路通畅，明朝朱元璋称帝不久，于洪武元年（1368年）在这里建立莲塘驿站。嘉靖三十三年（1554年），驿站改为驿城。驿城设有东西两门，西门筑有埠头，供来往木船停泊，城南有大片荷塘，盛产莲藕，故称莲塘驿。

“据记载，当时城墙高一丈二尺，厚一丈；有窝铺（兵房）9个，垛口518个，城周三百零六尺，护城河深九尺，阔一丈，城内车水马龙、宾客如云，极其繁盛。”苏光灯说。这种繁盛持续了两百多年，清雍正四年（1726年），那龙河河道被废，朝廷把驿站裁撤，改为巡检署，莲塘驿很快就衰落了。

如今的莲塘驿城遗址，已残破不堪。曾任莲塘村村长十数年之久的岑始，带着我们沿村子走了一圈。在民房之间的巷道里，他指着一些长满青苔的方块墙砖说，自莲塘驿成废城后，城墙砖就被人们挖走作建屋铺路之用，如今在墙垣土堆之中仔细翻找，还能发现不少墙砖。

在屋巷的北面，有一片茂盛的竹林。透过竹林，依稀可以看见一条横亘起伏的土堆。岑始说，这里就是曾经的莲塘驿城墙所在地。城墙原是土砖结构，后来城墙砖被挖走，就只剩下土堆依稀可认。

如今，莲塘驿的辉煌已远去。不过这里留下了不少过往名人的诗词，仅汤显祖就有遗诗两首。据记载，曾当过礼部主事的文学家、戏剧家汤显祖，在任职期间得罪了权贵，被贬到广东省徐闻县当典史，后来又迁遂昌知县。在赴徐闻途中，他曾留宿莲塘驿，作《阳江道中》诗：“思春少佳树……知是莲塘驿。……惟余千里心，闲房眷幽客。”之后，他又作《海上杂咏二十首》。由此可见，他是从留宿的莲塘驿上船，经那龙河出北津港，再到雷州半岛的。

奇闻轶事

那龙河出土“古樟树王”

在连日的寻访中，除了“那龙道梗”、北惯的龙舟、盛产的河虫和尖山蟹，那龙河最让两岸居民津津乐道的，就是1997年8月，在该河合山段抽沙时意外发现的一棵树龄2000年以上、埋藏地下上千年的“古樟树王”了。

千年古樟树

据目击者介绍，被发现的这棵古樟树长26米，最大直径4.3米，平均直径2米，树的根部差不多要四五个人才能环抱一圈。树的表面已基本被炭化，部分被河水、砂冲蚀得光滑如鹅卵石，树头上有四个大孔，好像是用什么钻过一样。

这棵古樟树的发现，顿时引起了很大的轰动。1998年2月18日，经我国著名植物分类学专家、中国林木学会副理事长、华南农业大学博士生导师李秉滔教授一行的全面鉴定，揣测古树埋藏在地下至少有1000年（相当于北宋年间），树龄起码在2000年以上。

据记载，我省此前发现最老的古樟树现存于乐昌市，树龄600年。而有着“植物王国”之称的云南省，所发现的最“老”樟树树龄也不外200年。李秉滔说，从他所接触到的资料中，那龙河出土的古樟树树龄之老，树干之大，实属罕见，是我国近代以来出土的最大最老的古樟树。

水流滚滚的那龙河里，为什么会冒出一棵古樟树？这里的原始地貌是怎样的？针对这一系列大家关心的问题，专家们进行了解答。据史料记载，古代广东的森林：秦汉之时林荫树密，树海成片。隋唐时（公元六世纪前后）时，对森林虽有开发利用，但破坏不大。只是后来地面下沉、水面上升、气候变化导致树林大量死亡而埋藏地下。那龙河出土的古樟树，极有可能是被埋藏的古森林中的其中一棵。

专家的话也在村民们口中得到了证实，在之后几年里，那龙河里先后挖到了几截古樟树，不过没有先前的那棵高，也没有先前的粗。如今，“古樟树王”已被安放于东湖旅游区，以作游客观赏和学者研究之用。

民俗风情

热闹非凡的龙舟竞渡

那龙河蜿蜒而下，流到北惯，流出了北惯数百年的龙舟民俗。

“北惯的龙舟是传统龙舟，龙身很长，可以坐六七十个运动员。也正是因为龙身重，龙舟划起来比较慢。但这丝毫不影响大家的兴致，一到比赛期间，那龙河沿岸就热闹非凡。”北惯镇北惯村的老队员许邦声一说起龙舟，就滔滔不绝。

北惯龙舟赛

但和一般的龙舟比赛不同，到北惯看龙舟不是单纯地看一种体育竞技比赛，而是看一种龙船文化。据史料记载，北惯龙舟可追溯到清朝年间。正因为历史悠久，其中也凝缩了许多传统的文化、习俗、仪式，如藏龙船、挖龙船、令龙船、旺龙、点睛等等，每一项仪式都十分郑重，类似于庙会、祭祖一类活动，常常吸引大批的乡村父老前来观看。

许邦声说，在北惯，沿岸村落都有自己的龙船。正因为是本族姓人的龙船，龙船的每一项仪式的举办，都代表着本族人的荣誉，因此，大家参与的热情都十分高涨，当老板的捐钱，少壮的当壮丁，无钱无力的当观众，捋手捋脚声援自己宗姓的龙船。那种齐心协力的团结精神，令人无比振奋，外人是无论如何也不能体会到这种感觉的。

一位在外工作的北惯人也向记者回忆起小时候的场景：一到端午节，管理区的大队就开始组织拉练，派人敲锣打鼓，到每条村里召集壮丁。敲锣人的口号至今令人回味：“各位壮丁，今朝到大队吃朝，吃朝落船。”他们一帮小孩也就跟着敲锣人凑热闹。一些外出打工的青壮年也在这段时间回到家里，准备做壮丁。可以说，端午节的锣声，就是本宗族人团结一致的号角，人人参与，声势浩大。

到了比赛的那天，每个人都要找出自己最漂亮的衣服穿上，欢度这段难忘的日子。一些村子还要搬出本地庙里的菩萨，派专人捧上龙船，一直守在船头，祈求保佑自己的龙船顺利出水，并保佑各位壮丁平平安安。北惯的龙船还有一些忌讳，就是女人不能上龙船，男壮丁小孩没满月也不能上船，否则比赛时就可能有翻船的危险。虽然这并没有科学根据，但北惯至今仍延续这个传统。

“比赛当天，整个北惯圩都是人和车，从圩镇往河边走，感觉就是被一拨拨的人潮涌过去的。到了河边更夸张，一层层叠罗汉的人群就像屏障一般，还有的就掳起裤腿，站到了水里，或者是爬到屋顶或树顶。随着龙舟前行，人潮屏气凝神，暗暗加油鼓劲，格外激动。”许邦声回忆起那些场景，格外动容。

※page※
保护开发

美丽那龙河谋求“绿色延续”

那龙河沿岸，同样面临着经济发展与环境保护的历史性课题。

“那龙河是阳东县的母亲河，正因为这里的水质好，很多外来企业家慕名前来，希望能够在这里发展加工业。”那龙镇政府有关负责人说。那龙镇的经济并不富裕，企业的扎根，肯定会对当地的发展、剩余劳动力的解决起很大推动作用。但是，当他们了解到一些加工业可能会对水质造成污染，即使接连有企业家登门造访，却一次次被当地政府的工作人员婉拒。

如今，那龙河的两岸依然是成片的良田，连绵的青山。那龙镇政府有关负责人说，发展企业可以带动那龙镇一时的发展，却可能造成那龙河一世的污染，影响沿途居民的生产生活，这笔账算起来并不划算。他们将坚持守护那龙河，保持源头的纯净和宁谧。

那龙河的下游，合山、北惯、东城、雅韶等，也发起了保护那龙河的行动。不仅谢绝污染企业的进入，还通过“一河两岸”的建设，亮化美化两岸环境。今年年初，阳东县水利局还启动那龙河流域综合治理工程，清淤、疏浚河道。如今走在那龙河边，映入眼帘的，除了清莹莹的水，就是两岸靓丽的走道，这里也成了当地居民茶余饭后散步闲谈的“新据点”。

上下游的同声同气，让工业与那龙河正式划清界线。这般的纯净水质，也让阳东县政府考虑把那龙河作为城区的后备水源，发展生产，哺乳城乡子民。

地方特产

尖山蟹与禾虫

漠阳江支流那龙河下游，属咸淡水交汇河段。河道浅湾，咸淡水盐度适中，繁殖大量水生生物，历史上著名的“尖山蟹”盛产于此。

随行的工作人员告诉我们，尖山蟹其实是沿海的野生锯缘青蟹，经那龙河逆流上溯，迁移至尖山河段繁育，并经过长时间不断的自然选择和物种进化，最终形成尖山蟹。尖山蟹壳薄膏红、肉质细嫩、味道鲜美，特别在深秋季节，尖山蟹正是换壳的时候，在未长出新壳前，它们通身柔软，烹制后松软酥脆，肉质更加细嫩，味道更加鲜美。

除了尖山蟹，那龙河还有一特色水产：禾虫。它多栖身于咸淡水之交的稻田表土层里，以禾、植物为食。禾虫可蒸可炖，可煎可炸，或焦香可口，或清甜香滑。一般酒楼生炒禾虫，必炒至爆浆，小火慢炒，需时半个钟，但原汁原味保留了禾虫的香味。禾虫制成佳肴，清香鲜美，嫩滑甘香，还有滋阴壮阳、健脾、暖身、祛湿等药膳功效，风味独特。

记者手记

感恩母亲河

在市区狮子山路住着这样一位老人：他在那龙镇生活了大半辈子，孩提时同伙伴在那龙河嬉戏打闹，年轻时又在那龙任职，如今老了也闲不住，和市内外一些有名望的那龙人一道，历时三年编纂了一本《那龙历史》，记录“那龙”的来源、那龙河流域概况，“那龙道梗”的繁荣与衰落……

这位老人叫林进铭，我们采访他时，因下巴曾动过手术，他讲起话来十分吃力，有时还要用手托着下巴。但我们每问及关于那龙镇、那龙河、“那龙道梗”的历史，他都会一字一顿地说给我们听，脸上微微泛着红光，嘴角还会漾起一丝幸福的笑容。这种满足而由自豪的感觉，就好像在品一瓶陈酿，格外的回味无穷。

这样的情感，在我们探访那龙旧圩、莲塘古驿时，也深深地感受到。有几位老党员，热情地与我们同往，并充当起了导游，指着一座又一座的老屋，或者是一块石板，一段损毁的桥梁，重复着一段段沧桑的历史。虽然身体笨拙行动不便，但他们还是走完了整条龙津街，还和我们游历了那龙河的两段源头。

随行的同伴说，没有这些老者，你根本无法了解到完整的那龙河，以及“那龙道梗”、“莲塘古驿”的历史。现在想想，这话说得没错，在那龙河边生活的日子，逐渐架构了他们美好的记忆，即使是年岁老去，就像现在这样白发重生，他们也会时刻缅怀记忆中繁华的那龙河。这些回忆，已经成为一笔宝贵的精神财富，也必将伴随他们一生。

追本溯源

“那龙”称谓来源

据《那龙历史》记载，“那”是古老俚族人对水田或田地的称呼。那龙河流域基本是河谷平原，可耕种的土地甚是旷阔，古时俚族人在那里生活劳作，故而取“那”字用于河名。

“那龙”之“那”字含义已经清楚，那么“龙”字却又何谓？司徒尚纪所著《岭南史地论集》一书中提到：“古代岭南越族尚鬼，迷信风气盛行，形成具有浓厚地方特色的图腾文化，主要以鸟、鸡、牛、龙等动物为崇拜对象，作为本族的保护神或标记，并以之命名自己居地或活动地区的山川风物。”这就是以“龙”作为那龙河命名的一种风俗解释。

《辞海》对“龙”字的释义：“旧时堪舆家以山势为龙，称其起伏亘绵的脉络为龙脉，气脉所结为龙穴。”此说虽有点切近，但那龙河流域多为河谷平原，附近虽有些断断续续的山丘，但不成“脉”，主干河不在其间穿流。

三是人们想象之说：那龙河流向弯曲若龙之起舞，从东北荡向西南而出海，其形象龙。

还有一种说法：之所以谓之那龙河，是因其流过那龙圩旁；而那龙圩之称谓，是因圩旁有条那龙河。