题图：甘泉古井（资料）。

光叔／整理

阳江城南门街外称为南门头，古代阳江的衙门是背北向南的，古城南门对正县堂（衙门、府厅）。南门外建筑物的特点是寺庙祠庵较多，如白沙寺、神农庙（农夫祠、先农祠）、南关庙、南恩书院、谭氏宗祠、字祖庙、西竺庵、同济堂、甘泉庵等，都设在南门外这一带。

◇白沙寺 寺，古时官舍叫寺，也是僧侣供佛藏经、居住之所。白沙寺建于明朝隆庆四年（1570年），地址在南门外白沙田垌，即现在的荔枝园住宅小区一带，是当时香火鼎盛的名刹。白沙寺约在民国30年（1941年）始废，寺址拨归阳江县师范设乡村师范班。白沙寺有一座1.5米高的弥勒铁佛像运回中山公园，后来又移到织大垌山净业寺安放，1966年“文革”期间被毁。白沙寺有一副门联很出名：一带白沙澄彼岸，四围绿树拥浮图。该寺当家和尚名曰“惠迟大师”，是较有名望的高僧，“惠迟”阳江人读音“为除”， 阳江人将“钱”说为“除”（音），故民间有“白沙寺和尚——为钱”的歇后语。

◇甘泉庵 江城南门外有一条“甘泉路”，此地原有泉水叫“甘泉”，人们在周围建古井一口，叫“甘泉古井”，现在还可使用。井后有庵，庵以甘泉为名，叫“甘泉庵”，故此马路也叫“甘泉路”，现在建有甘泉住宅小区。

庵，是指尼姑居住的庐舍，也叫庵堂、尼姑庵。“甘泉庵”建於清康熙十三年（1674年）。清代《重修甘泉庵碑记》载：江城南门百步之近，有甘泉井，胜迹久传，其色清且涟，其味馨而冽。甘泉之侧，旧有观音庵，额曰甘泉。夫庵与寺等，俱以居佛。即如城东之东山、城南之白沙，寺之以地名者，所在多有。兹之甘泉庵，非甘泉以庵重也，庵以甘泉重耳。顾庵名甘泉……“甘泉庵”所在地现在建起了教工宿舍。现在甘泉路的岗列医院原是同济堂药店旧址，同济堂原是贵州的“中华老字号”药店之一，始建于清光绪十四年（1888年），因名声远播，各地都有药店号上“同济堂”之名。

◇西竺庵 西竺庵始建于民国35年(1946年)，“竺”指“天竺”，天竺国名为印度。唐·玄奘法师当年到西天取经，就是到西竺取经。文革前的“西竺庵”香火很旺，“西竺庵”1993年被拆除，原来所在位置是现在的江城第四小学校园，只有一口古井没有被填，清冽的井水在向人们诉说着“天竺”的故事。

◇南恩书院 书院起于唐末，南宋大兴。江城的书院有三所（鼍峰书院、濂溪书院、南恩书院），书院是中国封建社会特有的一种教育组织。最初的书院，原是藏书之所，后来成为读书的地方，当时的书院近乎高等学府。阳江有了书院，举人、进士大增，书院对造就人才起过一定作用。

清同治九年（1870年）阳江绅士、道光举人邓琳等集资于江城镇安宁社创办南恩书院。该书院坐北向南，左为谭氏宗祠，右为字祖庙，是一所平衡四合院式砖木结构建筑，前堂大门顶端有花岗岩横额，阴刻楷书“南恩书院”四个大字。该书院于清光绪三十三年（1907年）因改为学校而废。

原江城第四小学校内字祖庙旧址（资料）。

原江城第四小学校内南恩书院旧址（资料）。

◇字祖庙 字祖庙是纪念“造字圣人”仓颉的庙宇。仓颉传为汉字的创造者，被尊为“造字圣人”，亦称“字祖”。江城字祖庙有副名联，是邓琳所作：开万古读书门路，综百王经世勋猷。（“勋猷”是指特殊的打算，谋划之意。）

邓琳（1829年－1893年），北门街人，18岁中举人，后屡试不第，长期为阳江文化教育事业和公益事业服务，先后创建南恩书院、字祖庙、重修东山石塔、重筑北门巩桥、筹建阳江试院等。

城南的南恩书院、谭氏宗祠、字祖庙、西竺庵，俗称“旧四庙”，1993年被拆除，所在位置是现在的江城第四小学校址。

◇神农庙 城南甘泉路有条神农街，是因这里原有一间神农庙（农夫祠、先农祠）而得名（在神农街口附近，现在是市建筑设计室、市房屋建设住宅公司办公场所）。神农庙建于清乾隆年间，供奉炎帝神农氏，神农被民间尊为农业之神、太阳之神、医药之神，他教民使用工具、播种五谷；教民医药、制陶、猎兽；教民音乐、舞蹈，还教民智德。

神农庙有个较大的“先农土坛”，每年农历二月十二各官俱穿朝服来这里致祭神农，由县官“迎春”、“扶犁”，举行开耕播种仪式。解放初这里为省农业厅管的农校，上世纪五十年代与高州农校合并，其后改为阳江县委党校。

◇谭氏宗祠 谭氏宗祠是谭姓人的祖祠。过去人们功成名就便建祠堂，为的是不忘祖宗的庇佑。祠堂的功能是让人“不忘本”，融洽族人关系。?在韶关的珠玑巷，全国各种姓氏基本在巷中设有本姓祠堂。阳江雅韶有很多谭姓人，建有谭氏宗祠，宗祠有副门联（作者不详）：“任是海角天涯，此际月明千里共；何分苗笙藏鼓，今宵春好八音同。”这副对联充满团结和谐的气氛。

◇南关庙 南门郊外还有个“南教场”（现阳江市实验学校门口至牛墟市场一带），是个打靶较武之所，设有“演武坛”，也是以前处斩犯人之处。据80多岁的“老阳江”回忆，这一带原来是荒郊，解放初曾有两批反革命分子被拉到这里“打靶”。阳江人叫枪决为“打靶”，如骂人为“打靶仔”。

南关庙于清乾隆三年（1738年）建，“南关”不是关卡，而是南门外的关帝庙。民国时期南关庙是阳江简易师范校址，解放初改为阳江三中，后为阳江一中校址。清举人姜自驺题《南关庙》联云：“蕴义胆以为神，迹留西蜀；奋忠肝而显圣，庙镇南郊。”

清同治年间，有广州来的戏班在南关庙前搭棚做戏，戏台两边写着一副对联：世事纷纭原是一场梦境，人情变幻无非万种戏文。意思是叫人们不要把戏中的人情变幻当作真有其事，以至“看戏流眼泪——为古人伤心”。