■ 摘自7月4日人民日报

作者：雅婷

成都农业科技职业学院24岁的大学生莫向松身患白血病，为了筹得骨髓移植的费用，小莫带领十几名同学在成都新希望大厦前下跪，想向新希望集团董事长刘畅借款100万元。一跪之下，舆论哗然。

同情者说，为了治病不惜下跪，小伙子一定是走投无路了;质疑者说，人家企业家又不欠你，这不是逼人家拿钱吗?

24岁，本该蓬勃绽放的年纪，求生的本能下，不顾一切去抓救命稻草，其情可悯;然而，求生的欲望并不是肆意而为的理由，用道德绑架的方式进行强迫式慈善，并不合适。

站在道德的制高点，用正义和爱心逼迫捐款，最大的危害是扭曲慈善精神。

慈善的基础是自愿，强迫式慈善的本质是一种掠夺，是对公民合法财产的自由支配权和拥有权的一种侵害。而像莫同学这种点名式慈善，也会给求助对象施加无形压力。捐吧，以后有困难的都照方抓药，怎么办?这不是企业的义务;不捐吧，人家都得绝症了，都给你跪下了，舆论压力、道德压力全部袭来，“冷血企业家”的帽子弄不好就得扣头上。

慈善的光辉在自觉，是施予者发自道德内省的一种高尚行为。施予发生时，困难者得到救助，施予者的心灵也得到了净化。如果是在强迫的情境下进行，捐献者既无内省，也无主动的发心，净化难以实现，高尚也无从谈起。这样的事多了，对慈善热情是很大的伤害，是慈善事业健康发展的阻碍。

再看莫向松的行为，先是脱光“晒”死癌细胞，后是下跪要钱，除了求生的渴望外，似乎还可以看出一种倾向：通过“行为艺术”，引发公共关注，实现有钱救命。如果这样，也是一种提醒：正常的救济路径，是否畅通给力?年轻的生命，能否更有理性、更有尊严地得到帮助，而不必乞灵于公共轰动?

【评中评】

何谓慈善?出乎本心，对弱势困难群体伸以援手。指名道姓要求施舍，开出100万元的价码，而且邀同学行跪拜礼，大有逼人就范的架势，这就完全脱离慈善的本意，近似于道德要挟了。莫同学的遭遇令人同情，但做法让人难以接受。当然，大学生跪求100万元事件也提醒人们，需要完善社会救助体系。