光叔/整理

● 恭喜发财 利是到来

新春来了，商人们经常讲“恭喜发财，希望新一年发达”的吉祥话，久而久之，在老百姓之中亦流传开了。“利市”一词早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。亦带有“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，“营商利市，营达利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。后来又写作利是、利事(阳江话称为“例士”)，是指办喜事或者喜庆节日的喜钱。意思不再局限于商业上买卖所得的利润。

春节“利是”带来浓厚的“年味”。亲友之间相互拜年，互向小孩子派“利是”，是必不可少的细节。几十年前，人们过春节的“利是”封里就那么一两分钱，却能让人感受到一份诚挚的心意、殷切的祝福。

阳江人把长辈发给儿孙们的“利是”钱又叫“匝年钱”、“插花钱”。环绕一周叫一匝，匝年就是满一年，匝岁就是满一岁。“插花”是指古人中了状元，披红插花，乌纱蟒袍，游街夸官。”过年“封插花”寄托儿孙后代读书用功，将来事业有成，如“状元高中”。另外“插花”又被说为“册花”，“册”有“封爵、封官”之意。

● 年晚煎糍——人有我有

阳江的风俗习惯，年晚(春节)家家户户都要做煎糍，自家吃或者作为礼物送给亲戚朋友。煎糍各有各的做法，有的放猪肉、花生米、芝麻、白糖做馅，有的什么馅也不放，空心的。但不管怎样，过春节煎糍是不可少的，人家有，自家也要有。

这句话表示做事不必太过认真，主要能应付过去就行。

● 塘围圩花灯——系得果盏

有一年元宵节，塘围圩的住户相约家家挂花灯，庆贺元宵。当时，圩上住的大都是弃农从商的小商贩，家境一般，能力、水平也有限，所以挂出的花灯都是平庸之作，没有什么好作品。独有一户挂出了一盏制作成花篮形状的灯，比较抢眼，大家一致认为：系得(只得)果盏花篮灯靓!于是，就流传开了这句话，成为一句歇后语。其意思是指独一无二，带有自负、骄傲的语气。

● 年初一问工——冇好过有

问工就是找工作。不管富户还是穷人，年初一习惯不开工，休息一天，以示在新的一年里可以过得舒服一些。有的穷人为了生计，连年初一也要去找工做，但找不到就可以休息，清闲一点，所以这天问不到工比问到工还好。

此话表示很不希望某种情况发生，最好是没有这回事。

● 年晚砧板——你斩我斩

春节期间，家家户户都杀鸡劏鹅买猪肉，作为切肉工具的砧板使用率是很高的，你在斩我也在斩，大家都要使用，砧板都不空闲。

此话比喻某件事情大家同时都在做或者某件东西大家同时都在使用。

● 七人八谷

阳江人过春节，从大年初一至年初十，有动物的保护日和人类的警示日，名为“一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九兵、十贼”。正月初七这一天是人类的生日，称为“人日”，亦称作“人胜节”、“人庆节”等。这天人们要吃生菜，意为生财，如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。有的地方正月初七日还保留有吃七宝羹、捞鱼生等民间习俗。

初八是谷物的生日。如这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则歉收。谷日蕴涵重视农业、珍惜粮食的愿景。有的地方将正月初八日演变成了“敬八仙”节。这一天，民间习惯备佳肴水果祭祀八仙。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。一些地方民间还有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。

● 一桶番薯爽溜春

自古以来，阳江人新春佳节贴春联，各家各户的春联有如一场隆重、热闹的书法展览。

新中国成立初期，“民主”是新政权得到万众欢呼的一个亮点，“万年民主升平世，一统山河锦绣春”是当时春节在阳江城乡常见的春联。

有一年春节，一位城郊农村的老贫农进城找人写春联。挥春档主问他写什么对文?他说：就写那个“一桶番薯爽溜春”吧!档主听了一头雾水，哪有这对对文呀?一再追问，这才明白老贫农的意思，原来他是要写“万年民主升平世，一统山河锦绣春”!不禁哑然失笑。

这“爽溜春”是阳江俗语，“春”者，男人阴囊也，溜，“丢掉”之谓也，这三个字形容人遇到喜事，高兴得连丢掉了自己最重要的东西也不知觉，是得意忘形的生动写照!解放初物质不丰富，生活艰苦，有一桶番薯的确是很值得高兴的事情，所以这位老贫农对这句话印象深刻，连说错了对文也不知。

“写对佬”把此事当笑话讲给同行听，有人就把上联也改成“万元银纸使无哂(用不完)”，凑成一对，更加幽默风趣。