《楢山节考》：日本山村70岁老人必须被活活饿死 - 三农聚焦

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《楢山节考》：日本山村70岁老人必须被活活饿死

2016-06-08 来源:吕梁农批网作者:周小杰字体:【大中小】浏览:306次评论:0条

厦门林逸群：

木下惠介《楢山节考》，1958

这个瞬间来自《楢山节考》的结尾，阿玲婆坐在地上，身披草席，默默祷告。山顶下起了雪，她平静地等待死亡。日本某山村有习俗，老人过了70岁不死，就要由子女背到楢山上，朝拜山神。说得好听，这其实是为了节省粮食，把无用的老人遗弃，活活饿死。久而久之，这成了一项仪式，一条法律，一种道德。阿玲婆到了69岁，仍然身体硬朗，牙齿不缺。她自知死期将至，却看得很开，一心想给儿子续弦。新媳妇儿娶进门，阿玲婆收拾好房子，一切嘱托完毕，让儿子背自己上山。她希望那天下雪，这样她就能快点儿见到山神了。

在极端环境下，人类的行为变得疯狂。儿子背着阿玲婆走到山顶，看见了漫山遍野的骸骨，都是村里一代代的老人。1958年版的《楢山节考》由民歌串联而成，极富舞台空间感。而影片的深刻广博，实属罕见。另外，农村地区把老人弃至山野，并非日本国之专利，礼仪之邦中国亦有此传统。

在我国汉江流域湖北十堰和陕西安康，商洛一带的农村就有很多“自死窑”。这些锲形山洞通常挖在悬崖峭壁之上，进出都很困难，与我们所熟知的巴人僰人悬棺有异曲同工之妙，因此专家们将其称之为“崖墓”。所谓“老人洞”也被称作“自死窑”、“寄死窑”、“巴人洞”等等。据说古时用来寄放村里面失去劳动能力的老人的，并只给三天的饭粮。换言之，是老人们告别人世的地方。证明中国曾有“弃老”习俗。