都说外国的月亮圆，都说中国的东西太陈旧，太土，但是人不能忘祖，更不能忘本，咱们的东西，国人倒不喜欢看，倒是老外热衷，这是为什么？因为不屑？还是身在庐山而不识庐山真面目？

在广西南丹县聚居着一个有着3万多人口的瑶族支系——白裤瑶，是全国白裤瑶分布最集中的地方，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，其服饰文化、婚恋文化、丧葬文化、歌谣文化、铜鼓文化、陀螺文化、寨居文化，具有鲜明的个性特色和淳朴的原始美感。

白裤瑶因男士都穿白裤而得名，男性上衣黑布平领，黑腰带，后衣角绣有鸡头，代表白裤瑶信奉的图腾“鸡”，白裤长及膝盖，大裤裆，裤脚用黑布包边，以红线绣花点缀，裤子打两侧分别绣着五道红线条，形状有点像手印，神秘而阳刚；女性上衣由前一片和后一片系成，前片不绣任何东西，后片则绣有艳丽精美的图案，下身则是蓝白相间的百褶短裙。家里的男女老少的衣服全是家庭主妇手工织、染的，据说做一套衣服最少需要一年的时间，特别是用粘高树脂来画衣裙是白裤瑶服饰文化的一绝。

南丹白裤瑶依然保持着男不外娶、女不外嫁，不与外族人通婚的习俗。当地人说，未婚的男子，上衣是没有钮扣的，只在腰间系者一条腰带，赶夜圩市，姑娘如果相中了某个小伙，就会去抢他的腰带，倘若抢到了，当夜小伙就得跟姑娘回去。

南丹白裤瑶有砍牛祭祖的风俗，村里德高望重的老人去世后，都要举行隆重的丧葬仪式，丧礼一般要进行三天，十里八乡的乡亲带上米酒和稻穗赶来为死者送行，敲铜鼓、长桌宴、哭葬、送葬是必不可少的内容，而砍牛则是最重要的活动环节，要经过拜牛、转牛、哭牛、抚牛、颂牛、砍牛、吃牛等诸多程序。场面宏大，扣人心弦，成为白裤瑶丧葬文化的精髓。

指挥铜鼓的鼓手

敲铜鼓

哭葬

拜牛

哭牛

转牛

抚牛

颂牛

杀牛