我国对农村实施的殡葬改革，进行得很早，但因为受传统观念及相关配套措施不到位的影响，一直进度比较缓慢。虽然说改革土葬，实施火葬，好处很多。如有利于节约土地和林木资源，有利于社会主义精神文明建设，有利于和谐社会建设，有利于保护生态环境等等。但是在广大农村，火葬一直只是叫好不叫座。

究其原因，与中国几千年来形成的传统习俗有巨大关系。在国人的传统观念中，讲究入土为安。认为死者入土是人的必然归宿，《周礼》中说“众生必死，死必归土”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。·以上可以看出，古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系，从旧石器时代一直到现代，人们在埋葬死者时，都要为之随葬大量的物品，包括各种用具及食物、装饰品等，目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好。

因此在农村，有很多上了年纪的老人，一般在60到70岁之间时，子女都会为其准备棺木和新墓，以备百年之后使用。而很多老人也乐于见到子女为其准备的“豪华”棺木，觉得来到世间没白走一遭，子女孝顺。

土葬中的遗体告别。

但在今年以来，我国对农村殡葬改革的工作力度又再度加强。特别是对贵州、四川、云南一带，过去几年改革力度一直较为薄弱的地方，加大工作力度，推进殡葬改革。

以云南省昭通市为例，据《中共昭通市委 昭通市人民政府关于进一步深化殡葬改革的意见》，在全市范围内大力推进火葬，加强服务设施建设，集中开展专项整治，提升殡葬服务水平，完善惠民殡改措施等。这些信号都显示了，在未来，国家对土葬改革的决心。

成型棺木再难做他用。

那么问题就来了，正如文中所提到的，有很多提前为老人准备的棺木未来实施火葬不能用了，那这些棺木又该怎样使用呢？转让出售未必会有人要，因为大家都用不上了？难道只能砍了当柴烧？而且这些棺木价格也不菲，损失又该由谁来承担？

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