春节过后，一张详细列出各省彩礼金额的“全国彩礼地图”在网络上广泛流传；一出描写年轻女孩反对母亲索要“天价彩礼”的地方戏《退彩礼》在山东菏泽震动十里八乡，并被《新闻联播》报道……天价彩礼频频成为热点。

“婚姻”，这个在理想状态下应与爱情携手而立的词，却不时被“彩礼”强行绑架。正在举行的全国两会上，不少代表委员也谈到“天价彩礼”现象，一些具体的措施也被提及。

天价彩礼很普遍

3月6日，在山东省代表团的小组会议上，全国人大代表沙元菊发言的题目就是“打击‘天价彩礼’，防止因婚致贫、因婚返贫”。她的家乡在山东省菏泽市，那里正是传唱戏曲《退彩礼》的地方。

当地流行一套彩礼的标准，即“万紫千红一片绿”和“移动不动”。“万紫”指的是一万张紫色的5元钞票，“千红”指一千张红色的百元钞票，“一片绿”指的是1张绿色的50元钞票。这加起来已是15万多元。“移动”和“不动”则分别对应汽车与房子。沙元菊说，“家庭条件不好的，绝对不可能承受得起，结婚就可能致贫”。

在同一天的政协会议上，全国政协委员、宁夏回族自治区人大常委会副主任孙贵宝也表示，天价彩礼会导致“因婚致贫”现象，结婚成本过高使很多家庭的发展后劲不足。

“高昂的彩礼超过了很多家庭的经济承受能力，也容易引起家庭矛盾。”宁夏回族自治区固原市市长马汉成说。马汉成还观察到另一种现象：“现在结个婚，往往是小两口富了，父辈穷了。”他说，老人辛苦一辈子，给新娘家的彩礼其实转移到了年轻夫妇那里。

多种原因导致

孙贵宝认为，农村天价彩礼盛行，一个很重要的原因是农村经济社会发展落后，一些偏远贫困乡村没有建立完善的养老机制和社保体系，农民年老后缺乏经济来源和社会保险，彩礼成了一种变相的保障。

沙元菊在发言中分析说，适婚男女比例不平衡也是天价彩礼形成的重要原因之一。这和农村地区过去重男轻女思想严重导致出生比例不平衡，以及年轻女孩外出打工后留在城里不返乡有关。

“农民的‘传宗接代’思想和‘面子’观念又加剧了乡村内部的竞争。”沙元菊介绍，在男女比例失调的情况下，一些经济状况好、男孩自身条件好的家庭，往往等不到法定结婚年龄就给孩子订婚、办结婚仪式。剩下的“光棍”如果要结婚，也会采取高彩礼的方式，有的是迫于社会压力，有的是不甘示弱。这样的家庭，孩子即使靠借贷勉强结婚，也可能“因婚致贫”或“因婚返贫”。

“职业媒婆”的“忽悠”也让沙元菊忧心忡忡：“这个群体往往是由一些油嘴滑舌、好吃懒做的农民组成，在利益驱使下，他们到男女双方家里反复沟通联系。”而“不能得罪媒人”这一观念已经深入到大部分农村家庭。“‘天价彩礼’在一些地方盛行，媒婆起到了推波助澜的作用。”

人大代表有建议

在去年的全国两会上，全国人大代表、山西原平子干乡子干村党支部书记栗翠田曾告诉媒体：“每家家长都拼命给人家凑，实际上这是恶性循环，从根本上说，是贫穷产生了天价彩礼。”因此，脱贫致富是反复被提及的解决天价彩礼的治本之法。

全国人大代表沙元菊也在发言中表示，政府要做好服务工作，一方面要将更多的优惠政策向农村倾斜，科学利用旅游、种养殖等优势资源，让农民提高收入。另一方面要加强对农村教育的投入，改变一些农民的落后思想。

与此同时，“外力干预”也很重要。“首先对违反移风易俗工作的党员干部要严肃处理，对普通农民也要加强管理，同时严厉打击‘职业媒婆’的违法活动。”沙元菊说。

这些方法已经见效

有些地方已经采取了一些有效措施。据报道，甘肃崇信县尝试从法律角度入手，通过培训使村民在保媒拉纤过程中自觉与“天价”彩礼现象作斗争，从源头预防媒人哄抬彩礼行为。

宁夏固原市彭阳县县委政府就制定过一项政策，对彩礼和人情的最高限额做了规定。去年3月，固原市西吉县多部门也联合发布《西吉县抵制高额彩礼，反对大操大办婚事的倡议书》，倡议全县干部职工、群众和青年抵制高额彩礼。

安徽砀山县文明委在2015年3月下发的倡议书中呼吁大家自觉抵制高额彩礼、大办宴席等不良现象。在当年4月于该县官庄坝镇举行的千人倡议签名活动中，有镇村干部和群众代表当场表态，要将“聘礼控制在3万元以下”。

甘肃张家川县在发放精准扶贫专项贷款时强调，精准扶贫专项贷款应用于发展产业的专项资金，不能用作婚嫁彩礼或其他消费，否则一经发现，全部收回。

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本文来源：中青在线

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