《白鹿原》原著中有名有姓的农村女人也就几个：白灵、田小娥、冷秋月、吴仙草，剩下的几乎都被冠以夫姓，打上统一的记号“氏”，最终留在碑文上的也就是张氏、李氏、王氏……这也是陈老为什么要创作出田小娥这个人物的缘由，翻开县志，各氏的贞洁事迹占据大量篇幅，但这真的是农村女人们真正想要的吗？

那样一个混沌的年代，各种思想激烈的碰撞着，一个民族都在风雨飘摇中寻找出路，何况从来没有权利掌握自己命运的农村女人们？！

吴仙草

男主人公白嘉轩的第七任妻子，也是唯一一个陪男主共度一生的女人。她前面的六个女人在小说中简略的介绍过，电视剧中唯一能证明她们存在过的就是白家祖坟中的六个石碑。

仙草是白嘉轩用粮食从山里换来的，目的就是为白家传宗接代。面对已经 “克死”六个女人的白嘉轩，这个农村姑娘没有被流言吓倒，先后为白家生下三男一女，成为白家的功臣。她是中国传统思想下农村好女人的典型代表：善良温顺、通情达理。对长辈恭敬孝顺、对同辈以诚相待、对晚辈关怀备至，是集各种优秀品质于一身的农村女性。

她的出现让白嘉轩看到了希望，让白家人在那样的农村环境下挺直腰杆站在白鹿原上。为人妻的仙草以夫为主，只要是丈夫认定要做的事情她一定会全力辅助。但是她并不是完全依附于丈夫的农村女人，在种植罂粟这件事情上，她就表现出思想独立的一面。为人母的仙草，看到孩子吃苦，她背着丈夫偷偷帮助孩子的行为让人看得心疼，这些可能都是人之常情。但是，当村里人面对瘟疫，仙草主动站出来去照顾染上瘟疫的病人，最终付出了生命的代价。如果说对亲人的是常情，那她冒着生命危险去帮助乡亲的行为可算得上是大情大义。可惜这样一个有情有义的农村女人就那么走了，她的走几乎击垮了白嘉轩，也击垮了白家，预示着白家后来的四分五裂。

不夸张的说，在那个年代里仙草这样的农村女人是近乎完美的，是所有男人想要娶回家当妻子的女人。白嘉轩最大的幸运应该就是娶到了这个农村姑娘，彼此互相扶持，相濡以沫。所以她才得以有名有姓的出现在作家的笔下，但是在农村，这样的女人能有几个呢？

冷秋月

鹿兆鹏的结发妻子，我认为她是《白鹿原》中最可怜、最可悲的农村女人。外表美丽、内心极其传统，这个女人最终死在封建礼教的束缚之下，剧中得到了一场凄婉的葬礼。（这也是全剧中看到最心痛的一幕，甚至都哭出声了！好心疼那个农村女人！）

虽然与鹿兆鹏的婚事是父母之命，但她和当时的农村女孩子一样，对鹿兆鹏很崇拜，所以她打心里高兴自己能嫁给这样的男人。然而，让她完全意料不到的是，恰恰是这个她心爱的男人给了她致命的打击。新婚当晚就离她而去，这一去就是一生一世。在农村姑娘冷秋月的观念中，她的准则是未嫁从父、出嫁从夫，夫死从子以及恪守妇德、妇言、妇容、妇功等封建礼仪。但是却嫁给一个共产主义者，完全和她背道相驰的人，两者的结合注定是一场悲剧。

第一次见到鹿兆鹏，她就知道自己和他不是一个世界的人，没办法真正走进彼此的内心。所以只是一味奢求丈夫能赐给她一个孩子，让她能在鹿家活下去，在白鹿原活下去。可是，就这唯一的一点生机丈夫都没有给她，那个可怜到尘埃里苦苦哀求的眼神让人觉得实在可悲可叹！丈夫走后，她依然在鹿家做着她认为一个农村儿媳妇应该做的一切，表面看似平静无奇，内心的长久压抑与悲愤把这个美丽的农村女人逼到崩溃的边缘，最终被无耻至极的鹿子霖侵犯，导致疯魔。整日说着胡话，被坚守封建礼教思想的亲爹用药毒哑至死。封建礼教吃人的一面在冷秋月的命运上体现的淋漓尽致。

任何一个女人在那样的农村环境下都是一样的命运，即使她不是冷秋月也会是别的农村女人。

白灵

白嘉轩唯一的女儿，被白嘉轩视若珍宝。她的出生带着神奇的色彩，百灵鸣叫，白鹿“现身”，一切都看似象征着光明与美好。本以为她的命运会和其他农村女性不一样，会成为一个能够主宰自己命运，能够拥有一个幸运人生的女人。但从结局来看，她也没逃过悲剧的命运。用朱先生的话说，白灵是一个干净的女子，但是那样浑浊的世事，谁人会得善终。

白灵从小就是众人眼中的“疯女子”。抗拒裹脚；跟着哥哥们上学；剪掉长长的辫子；要去省城读书，最终成为一名共产党。这一桩桩一件件和白嘉轩的宠爱密不可分，虽然作为一个严格的封建礼教守护者，一个眼里容不得半点“沙子”的族长，但是面对自己的女儿，他一次次妥协，一次次放纵，最终到自己无法掌握女儿的命运。我以为这就是封建思想的必然崩塌之势，岂是一个白嘉轩一个族长能阻挡的了的？！

原著中的白灵是在根据地肃反运动中被自己人活埋了，电视剧是死在敌人的枪炮之中。（这两个完全不一样的方式，说明当局还是没有勇气面对自己人曾经犯下那些致命的错误。）这个性格刚烈、誓死终于革命的女人生的太神奇，死的更冤屈。

田小娥

这个人物是《白鹿原》中所有女性人物中争议最大的一个，是人物形象最复杂生动的一个，是所有女性人物中经历最丰富的一个，也是死的最凄惨的一个。

从小就被父亲当做商品卖给郭举人当小老婆，在郭家被当做和牲口没有区别的工具一样对待。在这样的封建农村环境中她遇到了生命中第一个真正的男人——鹿兆谦（黑娃）。于是，她义无反顾的跟着黑娃来到白鹿原，她本以为这是他们幸福生活开始的地方，一路上憧憬着将来的美好！可现实是残酷的，回到白鹿原后因为不被族人接受，他们住进了村外面的一口破窑洞里，田小娥没想到自己也终将死在这里。

单就外貌来看，田小娥应该是《白鹿原》中最有吸引力的一个农村女人。然而，跟了黑娃后她就变成臭老鼠了，恨不得人人去吐上一口，骂上一句，尤其是白鹿原上的农村女人们。田小娥在白鹿原只有黑娃可以依靠，但是黑娃因风搅雪也离她而去，留下这个毫无生计的女人守着那口破窑洞。黑娃走后，鹿子霖登场了，为了生计为了黑娃这个可怜的农村女人，第一次真正出卖了自己的肉体，也从此成为名副其实的臭女人。结果被毫无人性的鹿子霖当做诱饵去勾引白孝文，最终惨死在鹿三的梭镖下，化成厉鬼，化成瘟疫来报复白鹿原上所有人。因此，死后也被压在白鹿原上的镇妖塔下，永世不得超生。

这个可怜的农村女人，她也曾挣扎过，也想像白灵一样自由自在的活着，不畏流言，不怕艰辛，但是命运没有给她机会。她性格最复杂之处就体现在这里，既有封建礼教思想产物的小脚，也有冲破束缚，走向自主自由的心志，但是即使她出卖身体，甚至出卖灵魂她的命运都没有丝毫改变。从生到死，这个可怜的农村女人的命运，都被封建思想牢牢的禁锢着。

吴仙草——典型的传统中国女性代表。

冷秋月——封建礼教思想下的产物。

田小娥——半封建半文明思想的碰撞产物。

白灵——新思潮新文化教育下的代表。

虽然她们同处在封建社会农村的大环境下，但却经历了不同的人生，最后无一例外都是以悲剧收场。男权社会中农村女人只是附属品，现今已是新中国新文明时代，农村女性的社会地位有了极大的提高，但是依然有不平等的情况存在，何况那样一个极端的封建农村环境呢？！