四川省自贡市富顺县凰凤村村委会制定了一份村规民约，引发网络热议。

村里出现小偷小摸、不孝敬父母、邻里纠纷等现象，情节尚未构成违法犯罪的，交给谁来管？怎么管？村干部工作任性、不办事，却没有构成违纪，又交给谁来管？怎么管？对于这些问题，村约都做出了规定。

据初步统计，这份新的村规民约自2015年1月1日起生效实施以来，凰凤村村委会接到村民关于小偷小摸、不孝顺父母、邻里纠纷等情况反映的事件数量明显下降，实施之日至今，村委会依照新村约仅处理过3起类似事件。新村约还印上挂历，贴进每户村民家。其中还约定，“谁家儿女不孝用高音喇叭曝光”。

深思：传统的农村道德约束体系正在失效

资深媒体人魏永刚表示，虽然这个村的村规民约看上去有一些超出常规和荒唐的地方，但它反映了在农村社会治理中，传统的农村道德约束体系正在失效：

“农村现在人员流动很快，所以乡村原有的通过亲情来进行道德约束的体系失去效力。我的老家在太行山，我们太行山农民有一个传统，两家农民有了纠纷以后会请出某一家的舅舅来解决，一般就解决了。但是现在农民纠纷的范围已经超出了村庄之间，纠纷可能到了村庄以外了，比如说遇到工资拖欠，比如跟工程队发生矛盾，这个时候舅舅也解决不了，舅舅的权威就下降了，类似的缺失就给农村的治理留下空白。

“农民用喇叭来公开不孝顺的事也是在尝试着填补这个空白。尽管这个努力有些地方感觉不合时宜，但是必须高度重视这种空白对乡村治理，特别给村庄治理带来的困难和难题。”

魏永刚表示，目前，我国农村综合治理保障制度还没有很好地渗透到每一个乡村，农村社会治理任重而道远：

“明显的感受就是这些年农村偷盗的事情多了，甚至到了令人发指的地步。我们小山村的农民家里放了一个小牌匾，挂了几十年了，但是现在有人以为这个牌匾有文物价值就偷了。

“现在村里老人、小孩多，他们的自我保护能力非常弱，而派出所大部分又在镇上，像类似的小偷小摸的事即使报了案也得不到解决，就又留下了很大的空白。农村用乡规民约的方式来防小偷小盗其实也是无奈之举。我们要理解农民的难处，要高度重视村庄社会治安的制度建设。

“村庄的社会治理具体到每一个村都是很小的小事，但他是我们社会最小的原子，也是社会治理的基础和起点。四川这个村子出台的村规民约提醒我们，要高度重视村庄的社会治理，让每一个美丽的村庄都成为安全和谐的家园。”

网友评论 :

@苏了个白_：方法很土，但是未必不是因地制宜的做法。能发挥积极作用就鼓励。

@JOJO_QN：这个不可取，首先孝顺无定义。我见过一个老人偏心老二，总是把家产往老二那划，而且老二不要出一分钱赡养费，她吃住老大家还要老大每个月给零用钱，动不动就在外说老大不孝顺什么的，你说这什么理？

@等等的呼叫皮蛋：其实蛮好的，怕发生道德绑架的你们想多了……村里人告诉你，在较为保守落后的农村，家丑不可外扬还是条通行准则，别说占领道德高地了，能完全摆脱重男轻女等旧思想已经很不错了，满心希望家暴的也这样喊一喊。

@_sxnxn：并不觉得野蛮或者low，毕竟我以前学校也是这么做的，在处分里这叫做通报批评。能够有效惩罚并且不伤人的手法为什么不用。

@吴门越女：明文条例，可以；口水官司，不可以。严肃取证，可以；莫须有定罪，不可以。工作过程全透明有监督，可以；村委一言堂，不可以。受惩戒者有申诉机会，可以；一闷棍打死，不可以……

本文来源：中国乡村之声《三农中国》

图片来源于互联网综合

编辑：王丰 // 责编：白晨 // 监制：张磊

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