进入新世纪新阶段，随着新媒体的蜂拥出现和新技术的不断推陈出新，宣传文化工作面临的环境、条件、内容、对象、手段、方式都在不断变化，即使身处最基层最偏远的农村和牧区，我们也能深刻感受到现代技术、现代文化、现代意识对农牧民的改变。

今年3月，当精河县举办首届农牧民微电影节时，谁也不曾想到，一双双种惯地的手、一个个放惯羊的人，拿起摄影机一样有模有样，拍视频、发微信也十分娴熟。

我们也应看到，在现代社会里，随着自主意识、思考意识、参与意识的不

断提升，农牧民不再是被动的接

受者，不再是人云亦云的盲从

者，不再是兴趣爱好单一的匮乏者。在物质条件不断改善、信息技术不断渗透他们生活的过程中，他们的文化需求变得更加多元、更加主动、更加复杂，也更加善变，而这其中也交杂着传统、保守，甚至一些落后的理念和意识。如何开展好群众性文化活动，并通过群众性文化活动润泽民心，把社会主义核心价值观、社会正能量渗透到人们的日常生活工作中，使之内化为社会群体意识、外化为人们的自觉行动，从而形成推动社会进步和个人发展的强大力量，这是一个大课题，也是一个大难题。

我们党历来高度重视文化建设，无论是在革命战争年代，还是在现代化建设时期，都十分注重用文化的力量推动全局工作。第一次中央新疆工作座谈会召开后，自治区党委提出了以现代文化为引领的具体战略选择。以现代文化为引领，就是要坚持先进文化的前进方向，以现代文化引领新疆经济、社会的跨越式发展，引领人的全面发展，激发创造活力，推动科学发展，提升文明素质。

精河县在落实以现代文化为引领的实践中，根据当地的实际情况和群众基础，创新性地从文化网格入手破题、解题，通过推行网格化公共文化服务，让公益性文化机构的服务水平和服务能力得到明显提升，政府在基层公共文化服务中的职能得到了更有效的体现。用“小网格”撬起公共文化服务的“大体系”，实现了公共文化资源由“分散、分割”向“整合、一体”转变；公益性文化机构从“要我服务”向“我要服务”转变，文化服务方式从“单一供给”向“多元供给”、“交互供给”转变；群众从“被动接受”向“主动参与”转变。

我们看到，通过文化网格建设，精河县文化氛围日益浓厚，出现三个喜人景象：一是民间形成了一批文化队伍，涉及文学、书画、戏剧、音乐、舞蹈等各主要艺术门类，呈现出百花齐放的局面；二是乡镇形成一批文化品牌，比如精河镇的剪纸协会、茫丁乡的村组文化巡演、托里乡的七支演出队等；三是各族群众文化追求明显提高，近两年，县里先后邀请白俄罗斯国家歌舞团、俄罗斯国家模范交响乐团、知名歌手等来精河县进行商业演出，均有较高票房收入，单场收入最高达8万元。各族群众对文化的包容、热爱使彼此之间有更多思想共识，促进了民族融合。

放眼人类发展的历史，人类社会每次经历的大飞跃，最关键的不是物质催化，甚至不是技术催化，本质是思想的更迭。一种技术从工具属性到融入社会生活，再到推动群体价值观的变化，往往需要经历很长的过程。然而，在新技术、新理念迅猛发展，特别是互联网思维冲击巨大的今天，这一过程大大缩短，思维的创新成为最为关键的要素。

发轫于14世纪、盛行于16世纪的文艺复兴运动是一场提倡人文精神，肯定人的价值与尊严的思想运动，最终带来的是一场科学与社会的革命，揭开了近代社会发展的序幕。当前新疆倡导以现代文化为引领，对于我区新农村建设的影响极其深远，其作用也相当于一场极具冲击力的“文艺复兴”运动。

以精河县文化网格为代表的基层实践，不仅充分体现了以现代文化为引领在改变基层百姓精神和文化生活方面的强大力量，更由于其以交互式、多层次、即时性的“互联网思维”，创造性地把现代文化融入普通百姓的日常生活，有力地推动了新农村生产生活方式的变革。

处于新时期新阶段的新疆，在建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆的伟大进程中，需要这样的“文艺复兴”，我们呼唤更多像精河县这样的以现代文化为引领的创新探索。