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前两天遇一哥们儿，一脸的苦恼，细问之下，他说了一件叫人瞠目结舌的事。

这位哥们儿家里开的是农家宾馆，虽说现已入秋生意不算太好，可是厨师做的农家菜非常地道，也还有不少人慕名而来。

说起来这位哥们儿也算有福之人，四世同堂，一家三口都是教师，父母已经退休，近九十岁的奶奶每天还帮他打扫卫生，是村里评选的模范家庭。房子盖得也是相当气派，加上地理位置好，门口的霓虹灯在公路上较为显眼。

上个月，一对郑州来的中年夫妻投宿他家，晚饭后到天台纳凉，看到三楼的一间小隔间们没有锁，随手推开，一声尖叫，下来之后强烈要求退房，发生了争吵。留宿的客人们原本是要劝解，可是听到那一对夫妻的诉说，一个个也不乐意了，甚至有人当场打电话投诉他。

原来，他家三楼小隔间里放着三具棺材。

棺材在农村较为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。

在我们豫西农村，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俗话说:"三十冇付板(指棺材)，看你好大胆"。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称"四角"，即盖板、底板和边板用整块方料做成。此外，还有"六角"、"八角"寿木，即由6根或8根木料做成。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书"福"，前端小头写"寿"，棺盖板上用红纸书写"福如东海"、"寿比南山"。

豫西的棺材木料主要是泡桐木，一些人家会在耕地边缘留一两颗泡桐，待泡桐长大，锯板开棺木，这些十几公分厚的泡桐木板，在农村叫土料板，有些老人准备的早大树可能有直径一米以上，这种土料板叫做“四块料”，不过现在很难见到了。大多数棺木都是拼接的。

以前，打土料板可是大事，需要先请舅家人开木。就是说第一锯得是舅舅开的，那是以前，人工锯板，后来有了电锯，就是让舅舅看看木料就行了。接下来需要请木匠，制棺木还要摆供食、焚香、祭奠先人等等。

做好的新棺材叫“喜木”，里面需要放置一小包棉花、一袋子五谷杂粮，喜木做好是不能粘土的，就是说不能直接放到地上。以前瓦房的时候，好多喜木都是放在房梁上，现在都盖楼房了，就专门做几条板凳，喜木放到板凳上。

郑州客人看到的就是小隔间里摆放的三具喜木，也许农村人家大多数都经常见，家里基本都有，不太在意。但是一些游客感觉有些恐怖，一想到旁边房间里就是几具棺材，心里就有些不自在。

现在，那哥们儿发愁了，要是继续经营农家宾馆，就得把棺材移走，可是棺材是不能放到别人家的，他家就那么大地方，他不知道该咋办了！